一、温州鞋再结“火缘”

    　2004 年 9 月 17 号凌晨，在位于西班牙东南部的小城埃尔切市内，约 400 名不明身份的西班牙人聚集街头，放火烧毁了一辆载有集装箱的卡车和一座仓库。集装箱和仓库里都装满了中国温州商人准备在当地销售的商品鞋。燃烧的大火造成了约 800 万元人民币的经济损失。这是西班牙有史以来发生的第一次严重侵犯华商权益的暴力事件，引起了各界的震惊。

　    这一把“火”再次刷新了温州鞋那解不开的“火缘”。根据经验，温州鞋业又到了破土弃壳的发育期了。

    　随便翻开温州鞋的历史，你都会发现每次烈焰焚烧到头来都是一次“涅磐”，你随处都会找到那些掷地有声的证据：

　    1987 年杭州武林门的那把火，把喜欢制造假冒伪劣鞋子的温州人烧了个彻底清醒，烧出了温州鞋的国内品牌；1999 年还是武林门，温州人自己放了一把火，把那些仿造温州鞋的商人烧得焦头烂额，烧出了温州人的尊严和温州鞋的名声，烧出了“中国鞋都”；90 年代俄罗斯的那把火，把温州鞋烧到了国际市场，温州鞋商把店铺开到了全世界；去年，罗马也在烧，但烧来烧去和温州烧成了合作伙伴。现在西班牙又烧了，不排除会烧出世界品牌的可能性。然而，这种可能性是必须建立在对此事件的妥善处理和积极反思基础之上的。这首先就要搞清楚，那些海盗的后裔们为什么如此上火，他们为什么对中国鞋商如此仇恨？

    　二、“埃尔切纵火事件”的几种解读

　    此事件与以往有着明显的不同，以往不管是在国内，还是在俄罗斯、意大利，要么是政府行为，要么是社会团体或组织的行动。而这次却纯粹是一帮暴徒在狭隘的民族主义或顽固的地方保护主义的煽动下，运用极其卑劣的手段对华商施加的暴行。因此，人们不得不对此事件慎重对待，从多个角度予以解读。

    　大多数人倾向于将此事件归结到经济贸易摩擦上。有资料显示，仅 2003 年西班牙就从中国进口鞋子 6190 万双，占其鞋类进口总额的 47%，价值高达 2.2 亿欧元。在 1999 年到 2003 年这短短四年间，西班牙进口的中国鞋子数目整整增加了 108.15%。一双不错的中国鞋用轮船装运到西班牙后只卖 5 欧元，而西班牙生产的鞋最低价也要 8 欧元。买一双当地鞋子最多可以买到 3 双温州生产的鞋子。物美价廉的中国鞋大量涌入这个欧洲“鞋都”，对埃尔切的制鞋业造成强大冲击。西班牙埃尔切市的制鞋工业早已好景不再，有二三十工人的鞋厂都已算中等规模。无论产品款式、设计制作，还是生产成本，本土鞋根本没办法和温州鞋同台竞争，导致约有一半以上的制鞋作坊倒闭。与此同时，温州鞋对埃尔切当地乃至西班牙全国鞋类销售网络形成了强有力的挑战。更让埃尔切人恐惧的是，中国的人力资源优势显然是西班牙难以企及的。温州鞋的人力成本占整个鞋的 10%－15%，而西班牙则是 30%。不仅如此，连西班牙本土的大型鞋企也将定单转移到中国。这样一来，无论是销售还是制造，埃尔切都明显处于下风，以致出现了 30% 的失业率，“民愤极大”。

　    对此事件的另一种解读是政治层面的。直到上世纪 70 年代才结束独裁政权的西班牙，虽然其纸面上的法律体系已经同英、美一样完善，但国民法律意识尚未深入骨髓。本次“九.一六”纵火事件背后，有可能是西班牙极右势力在借此捞取政治资本。有专家甚至认为，这起事件最初由西班牙极右组织“长枪党”背景的“埃尔切人民团结运动”发起。他们企图通过制造暴力事件的不正当手段来表达自己的不满，希望引起政府的重视，以达到摆脱困境的目的。

    　还有一种说法认为，这纯粹是一场恶作剧极端膨胀的意外事件，与当地鞋商和工人无关。这是西班牙当地官方的声音，比如埃尔切代理市长佩雷斯说，这是“一小撮人干的事情，不能代表埃尔切广大市民的意愿”。阿利坎特省政府代表桑切斯说，这次示威活动没有得到政府有关部门的批准，是“非法的，有关方面将采取措施制止类似事件再次发生”。这种说法在埃尔切民间传出道歉声之后似乎也不见得那么站不住脚。有报道说，许多西班牙人到中国鞋店买鞋时还对中国鞋商表示道歉，说烧中国鞋的人不是好西班牙人，他们丢尽了西班牙的国格和人格。