2012-07-27 22:26 来源:温州鼓词网 点击:次
唱花鼓的老艺人
永嘉民间文艺家陈久道
温州花鼓也叫楠溪花鼓,花鼓和瑞安鼓词、道情一样历史悠久,和鼓词一样花鼓也是以演唱为主,表演为辅。在旧社会花鼓也是贫苦劳动人民创造行乞的技艺,有浓厚的地方特色。
据传说:宋代郑元和、高万德等教丐时,就曾组织乞丐,教唱道情莲花、花鼓等散歌、散曲,故此花鼓艺人均奉郑元和、高万德为祖师。唱“花鼓”的鼓,个头与腰鼓相似,但要比腰鼓小得多,鼓长约20厘米,两头直径约12厘米,是由木头和牛皮等材料制成。楠溪花鼓,也称温州花鼓,与凤阳花鼓有所不同,凤阳花鼓是男女对唱的,而楠溪花鼓,是由一个女子演唱的。演唱时,演唱者坐在椅子上,右肩背着花鼓带,花鼓斜挂于左腰部,右手击鼓,左手提小锣,扶鼓击锣,一面唱词曲,一面以锣鼓伴奏。如开场唱春诗一首:“春日春山春水流,春田春草放春牛,春花开在春园里,春鸟飞歇春树头”。其唱腔柔似涓涓流水。
永嘉碧莲、岩头一带是花鼓艺人最集中的地方,曾经有李福全、潘岩椿、王宝凤等一批艺人,都是由祖辈口头传授,世代相传。楠溪花鼓,过去在温州是非常流行的,艺人不但在街坊游唱,而且经常坐台演唱,有许多听众聚集在固定场所听唱。艺人穿彩衣,打扮素雅,婀娜多姿,加以唱腔婉转动听,给人一种赏心悦耳之感。民间有句赞扬花鼓艺人谚语:“这个媛主儿。像个花鼓囡”。这说明花鼓艺人,达意畅神,博得广大群众的好评。
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