道情说唱形式流行全国 永嘉道情和瑞安鼓词一样有浓厚的地方特色

2012-07-27 22:49 来源:温州鼓词网　 点击:次

金华道情，浙江各地的道情乐器和演唱形式大同小异。

道情

永嘉道情是永嘉的民间艺术，道情这种说唱形式流行全国各地，有陕北道情、河南道情、义乌道情等，永嘉道情和瑞安鼓词一样有浓厚的瓯越文化色彩，具有浓厚的地方特色。

永嘉道情，源于唐代道教在道观内所唱的经韵，为诗赞体。宋代吸收词、曲牌，衍变为在民间布道时演唱的新经韵。最初的道情称道歌，用渔鼓、简板伴奏，是传道宣传教义及募捐化缘的工具。唐朝段常著《续仙传》书曾经记载:“蓝采和手持拍板(简板)，唱踏歌行乞于市。”这便是道情的最初形式。之后.道情中的曲牌一支流行于北方各地，发展为戏曲道情;诗赞体一支流行于南方，为曲目相类的说唱道情。内容有升仙道化戏、修贤劝善、民间生活小戏、历史故事和传奇公案戏四大类。道情在唐朝中期之影响和活动范围达到顶峰.我国大约有20多省流传有道情艺术。

永嘉道情的演唱形式有:单人自拍自唱，唱者左手提着两块竹板，叫哩啦番，并用手肘部抱着一头蒙着薄猪油皮的竹筒，一边用三手指敲筒和以竹击节，一边唱曲。双人对唱称为“莲花”，一人唱词句，一人接尾字唱“哩啦哩”帮腔，如唱“月季花开满树红”，接唱“哩哩啦，啦啊啦墨番”!给唱者歇力。唱词为七字句，五字句，也有多字句，以唱为主，兼有道白。曲目有《高机与吴三春》、《黄三娘与林定郎》、《珍珠塔》等。

过去农村文化生活枯燥，许多地方是:千年弗见锣鼓响万年弗见划龙船。唯有唱道情艺人在乡村里挨家挨户的演唱，农村老百姓不管大人或小孩跟随听闹热。乞讨艺人不但在村间演唱，有时还有人邀请搭台演唱一本戏或连台戏曲故事。道情在永嘉既盛行，又出名人名传，所以温州流传着这么一话:“永嘉的道情.瑞安的鼓词。”

道情传统曲目《高机与吴三春》、《黄三娘与林定郎》、《珍珠塔》也被改编成瑞安鼓词，最令民间艺术工作者担忧的是：瑞安鼓词面临传承发展难，永嘉道情几乎已经绝技。

编辑： yujeu