山歌对唱 楠溪江对歌没有刘三姐山歌对唱有名但有楠溪江特色

2012-07-28 17:31 来源:温州鼓词网　 点击:次

山歌对唱是楠溪民间一种文娱活动，虽然楠溪江沿岸的山歌对唱没有刘三姐山歌对唱那么有名，但也很有地方特色，山歌对唱不管哪个地方都是方言对唱，永嘉山歌对唱也一样是用永嘉方言演唱的。

永嘉山歌对唱主要是牧童在山上放牛时唱的对歌，对歌有文明和不文明的对唱法。文明对歌既是一班牧童在这边山上放牛，一班牧童在那边山上放羊，这山的牧童向那山的牧童引逗对方，一问一答地唱了起来。总想自己胜过对方，比高低、比多少，越唱越有劲，唱得满山满垄歌声沸反盈天—“一个鸡卵抛过坳哎?嗦嘞!抛过旁山撞歌郎啰啰嘞！有本事撞歌对诗对哎。嗦嘞，冇本事撞歌啰啰嘞，弗用吵哎，喔咗”。—“你勒(们)唱我勒(们)接哎，嗦嘞!我勒歌儿有上千，啰啰嘞！随便你勒唱格呢哎，嗦嘞！多多少少啰啰嘞！答出来哦。喔咗。”开场白开始后就对歌了。

问:格呢窟做大树顶?嗦嘞！答:喜鹊巢做大树顶，嗦嘞！格呢窟做烂树洞?啰啰嘞！ 白蚁寞做烂树洞，啰啰嘞！

格呢巢做黄泥坎?嗦嘞 青翠集做黄泥坎，嗦嘞！格呢窟做泥当中?喔咗。燕儿案做泥当中，喔咗。

问:扭宕寺院砌最高?嗦嘞！答:明山寺院起最高，嗦嘞！扭宕寺院半山腰?啰啰嘞！道士岩寺院半山腰，啰啰嘞！

扭宕寺院坟坛下?嗦嘞！兴国寺院坟坛下，嗦嘞！扭宕寺院江中央?喔咗！江心寺院江中央，喔咗。

这种对歌是诗对之类，比较文明的娱乐活动。可不文明的山歌对唱指一些十七八岁的姑娘上山砍柴时所唱的对歌。这个“言重” 字也就是邻居关系或居住一起的叔伯母关系不和的话，有矛盾，利用牲畜动物影射向对方的低俗、下流话语，这种语言表达怨言咒骂，甚至还会骂到祖辈的身份上来。因为农村没有文明文化的发展，在当时年代也成为一种惯例。像过去的一些不文明对歌至今已濒临灭绝，逐步走向文明健康的和谐社会。

还有种叫船歌，船歌是楠溪江船老大所唱的歌。楠溪江是永嘉山底通往温州城底的唯一水路，沿江两岸有很多船民以撑蚱蜢舟过日子生活。经常将山底竹木、柴、炭山货运到城底交易温州货。潮涨潮落，日夜来回奔忙撑船。夜里，船夫边划桨边唱歌，振作精神，激发劳动力量。特别白天，一些船老大在楠溪江上划船经过，见一些漂亮的媛主在江边洗衣裳，就唱起船歌戏弄姑娘。

船夫：一条滩水白溜溜哎，姑娘接着对唱:一条白栗桨柄软悠悠哎，一朵鲜花插滩头喔，左边捎来右边蹲(永嘉方言念：kai)遏啰，

该朵鲜花若送喀我勒, 背脊晒爻乌龟gan恁嘞，我一世弗用撑船过滩头哟。扭有好亲喀你嘞能哟。

从温州到楠溪小源碧莲或到大源岩坦等地，还有很多船歌是七言的组歌，反映了楠溪江的风情。

编辑： 作者：陈久道